| 文学话语形态：文艺学研究的新视域 |
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| 作者：文学 文章来源：网上搜集 点击数： 更新时间：2005-8-17 22:28:33 |
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、学术话语行为则必须借助于语言而推论所求之"名"(逻辑规律、范畴、概念、观念等)，然后再扬弃"名"而方得"道"。
叙述语言体式的奔流性 由于文学话语行为的反逻辑和反语法的特定指向性，也就生成了文学话语叙述体式的独特性：文学话语行为展开为奔流式的叙述体式，而科学、学术话语则属于回旋式的叙述体式。如果我们把人类话语的书写比譬为一条滔滔不绝的河流，那么，文学话语行为就有如坦坦陡滩上的激流，滔滔汹涌，浪浪相逐，呼啸而去抛掷下一曲曲令人回肠荡气的生命之歌；科学、学术话语行为则如浩浩江流中的洄水沱，从上游呼啸而来的江水被突兀的大山嘴所阻挡：只好沦入洄水之沱中，然后在分解、消融中垂头丧气地溜走，江水涌入洄水的巨大冲浪力和江水从洄水中流走的离散力，共同生成了洄水底部的巨大无形的力的漩涡，因以"沱"名之。江流的洄水性运动即是螺旋性运动，科学、学术话语行为在语言的生成上总是呈螺旋运动，而文学话语行为对语言的生成却始终呈奔流式运动，其最好 的个案解释莫过于萨特。萨特的文学和哲学都同时表达了他对人的存在性的苦苦体悟和思索，在他的文学中，语言所构设的是人物与情节所展开的生存命运的历史性化运动，从而生成一首首情趣各异的生命之歌：而在他的哲学中，语言所构设的是"存在"、"虚无"、"选择"等具有特定含义的概念，其整个创作过程都是对几个基本概念(即作者的基本观念、思想)的反复掂量、咀嚼，从而生成起一种螺旋上升的(生命运动之)"塔"(即"沱")，这"塔"即是他的哲学著作!
语言整合的具体抽象性 在文学话语行为中，其语言整合追求一种具体的抽象，但科学、学术话语行为，其语言整合却意在于追求一种抽象的具体：前者展开为一种形象的描述，但每一形象都是对生活类型和生命类型的概括性表徵。因此，文学话语语言始终在追求一种形象的抽象，即形态上的形象，意趣上的抽象；后者却在追求一种形态上的抽象，意趣上的形象。
由于这种差异性，也就产生了文学话语行为语言和科学、学术话语行为语言在组合方式和词性选择方向上存在着明显的差异性：文学话语行为语言多以形容词和摹拟词(摹声词、摹状词、摹动词等)为基本的组构成份，因为形容词和摹拟词都属于具像性语符，当遵从作家的创作精神意旨组构形容性的和摹拟性的语词时，就获得了语言构架形态上的形象感；科学、学术话语行为语言多以名词(事物名词、形状名词、性质名词，时空方位名词等)和关系词为基本的组构成份。因为名词和关系词都属于抽象性语符，当在作者的精神指令下主要以名词和关系词来组构语言时，其也就获得了语言构架形态上逻辑概括性。
追求生命之气的宏扬 凡"文"皆以"气"(生命能量和精神能量)为主，"气"乃人类话语书写行为的生命载体。但"气之清浊有体"，却"不可力强而致"。这不仅对作家言，更是对话语行为书写文体言：不同的文体追求不同的"气"是有所不同的--一般来讲，实用性文体的话语行为的书写，多以功利现实观念为引导，它追求一种理智之"气"的传布；科学、学术话语行为的书写则以"名"观念为现实引导，它追求一种理性之"气"的铺排：而文学话语行为则以生存观念来引导，它应追求一种生命之"气"的宏扬。
文本模型：文学话语叙述模式的构成
在文学话语行为中，文体模型是把文学话语书写模型引向具像化抽象的道路，从而实现了语词向生存逻辑系统的求直接描摹，而文本模型则使文学话语书写模型获得了行为组织与塑造上的空间规范性和时间方向性。
文本模型并不是作品所体现的时空构架，而是产生文学话语行为和实现文学话行为的符号化的潜在规定性。从文学话语行为主体看，它是文学创作主体的独特创作能力和思维创设能力的集中呈现。作品本身所蕴含的时空构架(文本模型)则 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >> |
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