| 审美复合是摄影文学的生命和灵魂 |
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| 作者：文学 文章来源：网上搜集 点击数： 更新时间：2005-8-17 22:20:05 |
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【原文出处】文学评论
【原刊地名】京
【原刊期号】200301
【原刊页号】94～99
【分 类 号】J1
【分 类 名】文艺理论
【复印期号】200303
【 标 题】审美复合是摄影文学的生命和灵魂
【 作 者】成东方
【作者简介】成东方 《文艺报》编辑部
【内容提要】摄影文学的产生和发展适应了审美复合时代的精神，是人们多元审美需求的产物；作为传统文字文学的变革和超越形式，摄影文学有着自身独特的美学特征，它们集中体现着审美复合的精神；审美复合是摄影文学的生命和灵魂，是现代美学研究中一个崭新的理论范畴。
【摘 要 题】艺术与文化
【 正 文】
近来，摄影文学越来越受到各界的重视，大家纷纷发表文章，不但在创作实践上不断丰富着摄影文学，而且在理论上也使得摄影文学的形象越来越丰满。起初，有学者把摄影文学看作是一种民族文学的当代创新（注：成东方主编：《全球化中的摄影文学》，吉林人民出版社2002年版，第157页，第213页，第70页。）。后来，另有学者则把摄影文学看作是一种先进文化（注：成东方主编：《全球化中的摄影文学》，吉林人民出版社2002年版，第157页，第213页，第70页。）。前不久，又有学者认为摄影文学是近年来先进的文艺思潮（注：成东方、徐珂：《关于摄影文学的对话》，《文艺报》2002年11月15日。）。为什么各界人士对摄影文学的评价如此之高？为什么文艺理论界对摄影文学情有独钟？为什么赞同和支持摄影文学发展的队伍是如此庞大而更有不断增加之趋势？为什么摄影文学在这近二十年来一直长盛不衰？作为摄影文学的创导者，回顾摄影文学发展的过去，至少有两个最根本的原因：一是审美复合作为摄影文学的精神内蕴，是当代审美精神内涵核心部分，是时代精神在文学中的能动反映，也是当代人们审美需求的内容之一；二是审美复合与时俱进的时代精神，决定了摄影文学的美好前途和未来。
一
马克思在《〈政治经济学批判〉导言》中说：“物质的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。”（注：《马克思恩格斯全集》，第12卷，人民出版社1972年版，第753-762页。）摄影文学虽然是一种不同于传统文字文学的新型文学，但是，它作为文学的一种形式，一种审美意识形态，其产生和发展都植根于现实的生活实践，受现实生活实践的制约。摄影文学二十年来的风风雨雨证明，没有现实生活的土壤，没有社会各界的大力支持，就不会有摄影文学，更不会有摄影文学今天的繁荣。
一方面，改革开放以来，人们从阶级斗争的思想藩篱中解放出来，实事求是地看世界，文学洞开了自己发展的大门，真正感受到阳光的明媚、空气的清新、人与人之间的友好共处，享受到科学技术带来的丰富的物质生活，成为打破过去僵化思想的一种方式；同时，社会也给予了文学这样的权利，就是人们可以把过去的精神伤害和苦闷自由发泄出来。当然，随着时间的发展，文学更多的转向了对未来的憧憬和中华民族内在精神的剖析，等等。但是，传统文学无论如何发展，都没有完全脱离文字和纸张。复印技术的提高也仅仅影响了传统文学的传播速度，部分地适应了当代人们生活的快节奏。随着现实生活的不断发展，文学并没有跟上时代多元审美需求发展的需要。在思想开放和传统文字文学部分缺位二律背反的作用下，摄影文学作为传统文字文学的一种补充形式开始进入文学的主流。
另一方面，改革开放以来，人们的物质生活变得越来越丰富，生活的多元化为摄影文学的产生和发展奠定了坚实的物质基础。同时，经济的发展和人文精神的失落二律背反、相互作用，为摄影文学的发展提供了巨大的空间。随着中国的改革开放，特别是中国加入WTO，当今时代的社会生活变得越来越丰富多彩，是西方科技理性文化、东方传统文化和有中国特色的社会主义现代文化的多元共现。如果单从文艺影响人们的内容和形式来看，视觉文化或影像文化包围了人们的生活世界已经成为大家公认的一股潮流。于是，曾经占据主导地位、以纸张印刷和复印技术为载体的文化世界，又何能独守自己的“象牙塔”而免受图画的熏陶和冲击呢？特别是市场经济的发展引发的大众文化的勃兴，使得以纸张印刷和复印技术为载体的文化从精英意识换化为精英与大众并存、以大众为主导的精神意识。这样一来，寻求生存的文化人在时尚追求的导引下，不能排斥便捷快速的刺激感官、以使人们瞬时获得欢悦的图画。但是，这些单纯感性愉悦的图画，并不能张扬起人文精神的风帆。这样一来，在各种传统艺术与摄影技术的相互阐发、相互补充的情况下，“摄影文学不仅使摄影艺术突破[1] [2] [3] [4] 下一页 |
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